PSICODRAMA Y ORIENTACIÓN FAMILIAR: EL MÉTODO PSICODRAMÁTICO EN LA ORIENTACIÓN FAMILIAR

CAPÍTULO 3. EL MÉTODO PSICODRAMÁTICO EN LA ORIENTACIÓN FAMILIAR.

En capítulos anteriores presente mi marco teórico referencial así como un diagnóstico general de las características de mi población objetivo.

En el presente me enfocare en desarrollar de manera amplia y extensa el programa de Orientación Familiar (OF) que desarrolle con base en los puntos anteriores.

3.1 “Taller de desarrollo de habilidades en el entorno familiar”

El programa que desarrollé para demostrar la aplicabilidad del método psicodramático a la OF, se fundamenta en un taller que intitulé “Taller de desarrollo de habilidades en el entorno familiar”. Dicho título surge a partir de la necesidad detectada en nuestra población de realizar una intervención dentro del segundo nivel de la Orientación Familiar, es decir el del desarrollo de habilidades.

El objetivo del presente es: que por medio de un trabajo vivencial el participante desarrolle habilidades que le permitan fortalecer sus vínculos dentro de su sistema familiar. Lo que significa que a partir del trabajo vivencial propiciado a partir de la aplicación del método psicodramático, el participante revivenciará de manera reflexiva y correctiva distintas situaciones familiares, lo que le permitirá visualizarlas desde una perspectiva más integrativa, con lo que estará en posibilidad de víncularse de manera distinta con su familia y sus miembros.

Los objetivos particulares son:

Diagnosticar las condiciones de la estructura y funcioanamiento familiar de los participantes.
Trabajar de forma vivencial sobre los elementos del funcionamiento y dinámica familiar.
Evaluar el impacto del trabajo vivencial sobre el funcionamiento y dinámica famliar de los participantes.

3.2 Beneficiarios.

Directos: Participaron 10 estudiantes de nivel medio superior de los planes Preparatoria UNAM y Bachillerato SEP, con un rango de edad de entre 16 y 18 años. Durante el curso del taller se tuvo una muerte experimental del 40%, lo que significa que lo terminaron 6.

Indirectos: 10 familias, al menos 50 personas que de manera indirecta recibirán el impacto del trabajo.

3.3 Implementación del Programa.

3.3.1 Carta descriptiva.

• Título del taller: Taller de desarrollo de habilidades en el entorno familiar.

• Objetivo general: El participante por medio de un trabajo vivencial desarrollará habilidades que le permitan fortalecer sus vínculos dentro de su sistema familiar.

• Estructura de las sesiones del taller: El taller se impartió en 12 sesiones, con una diración de 120 minutos c/u.

Sesión de integración y pre-test: en esta sesión, se presentó el programa a los participantes, se aplico el pretest y de realizo un ejercicio para la integración del grupo.
Relación de pareja: esta sesión pretende la exploración del imaginario de los participantes sobre la relación de pareja, para clarificar el estilo que prefieren. Para dicho propósito se empleo el desempeño de roles.
Comunicación familiar: Por medio del trabajo psicodramático, se pretendió evidenciar los patrones de comunicación que prevalecen en las relaciones familiares de los participantes, para analizarlos e identificas aquellos ineficientes.
Cohesión familiar: Por medio de la técnica del grupo reflexivo se pretende analizar el concepto de cohesión familiar, identificando los elementos que lo conforman generando la consciencia de estos para favorecerlos.
Reglas y normas: Por medio del trabajo psicodramático se pretendió explorar la estructura de normas presentes en el sistema familiar de los participantes, clarificándolo, para desarrollar alternativas que permitan mejorar su funcionalidad.
Tiempo Compartido: por medio del trabajo psicodramático se exploraran las características generales del tiempo que comparten los familiares con su familia, para reflexionar sobre la calidad de éste.
Roles familiares: mediante el Método Psicodramático, se exploraron las características de la dinámica de roles en la familia de los participantes, para que cada uno, tome consciencia del rol que ocupa en esta así como las implicaciones que esto tiene en la dinámica familiar.
Dependencia e independencia: Se exploraron las necesidades de dependencia e independencia en el núcleo familiar de los participantes, para comprender los beneficios del equilibrio de la interdependencia.
Organización familiar: Por medio de una escena psicodramática, de determinó la importancia de la asignación de las tareas domésticas para que los participantes comprendieran la importancia de estas en el adecuado funcionamiento familiar.
Autoridad y poder: Trabajando psicodramáticamente, se pretendió concientizar a los participantes de la importancia de la función de una autoridad equilibrada, para el adecuado funcionamiento familiar.
Violencia familiar: por medio de videos, se pretendió analizar el impacto de los distintos tipos de violencia en la integración y desarrollo de los miembros de la familia.
Cierre y pos-test: se realizó un ejercicio de cierre del proceso y se aplico el pos-test para evaluar el impacto del taller.

3.4 Evaluación

3.4.1 Principios éticos

Se les explico a los participantes que el taller se trabajaría en una modalidad vivencial, lo que significaba que era posible que se les tocaran sentimientos con respecto a su vida familiar. Se les indico que si en cualquier momento se sentían mal, se lo indicaran a los coordinadores y que se les recomendaba que si las emociones llegaban a ser muy fuertes acudieran a terapia con un especialista.

3.4.2 Participantes

La muestra fue de tipo intencional, participaron 10 estudiantes de preparatoria con un rango de edad de entre 16 y 18 años, fueron 7 mujeres y 3 hombres.

Los participantes fueron invitados a participar en el programa por sus coordinadores académicos.

3.4.3 Instrumento de funcionamiento familiar

Palomar (1998) elaboró el Instrumento de Funcionamiento Familiar con la finalidad de crear una forma de medición que fuera válida y confiable para la cultura mexicana.

El instrumento consta de 55 reactivos que se refieren al funcionamiento familiar y que comprenden 10 factores.

El sujeto tiene 5 opciones de respuesta en una primera parte que comprende los reactivos 1 al 46, de acuerdo a las afirmaciones que se le presentan: nunca, casi nunca, a veces, casi siempre, siempre. En una segunda parte el sujeto tiene que responder que miembro de la familia es el que, en mayor proporción, realiza una serie de roles familiares que se le presentan al sujeto, y en este caso se encuentran 4 opciones de respuesta: papá, mamá, otra persona del sexo masculino, otra persona del sexo femenino.

Un análisis factorial de componentes principales y rotación varimax reveló 10 factores que fueron nombrados de la siguiente manera: 1) percepción de la relación de pareja, 2) comunicación, 3) cohesión familiar, 4) aspectos disfuncionales (falta de reglas y apoyo), 5) tiempo que comparte la familia, 6) roles familiares y trabajo doméstico, 7) autonomía-independencia, 8) organización, 9) autoridad-poder y 10) violencia física y verbal.

Enseguida se obtuvo la consistencia interna de los factores y porcentaje de varianza que explica cada factor y se presenta en la Tabla 1.

TABLA 3.1. Confiabilidad y Varianza explicada de los Factores del Funcionamiento Familiar

A continuación se presentan las dimensiones del instrumento:

4. Percepción de la relación de pareja:

Se refiere a la fuerza y calidad de la diada paterna. Esta dimensión está relacionada con el grado en el que los miembros de la pareja comparten intereses, se apoyan mutuamente, se sienten queridos y valorados por el otro, pueden hablar abiertamente de sus sentimientos y expresar sus afectos a través del contacto físico. También está relacionado con el grado en el que la pareja comparte tiempo sin los hijos y puede resolver sus problemas sin que sea necesaria la intervención de alguno de ellos.

5. Comunicación:

Esta dimensión mide la capacidad de la familia para expresar abiertamente las ideas, discutir los problemas, negociar los acuerdos y expresar verbal y no verbalmente el afecto.

Esta dimensión se dividió en dos subdimensiones:

La primera tiene que ver con la comunicación de las ideas, con la disposición de escuchar y respetar las opiniones de los demás y con la capacidad de discutir la forma en que pueden resolverse problemas prácticos.
Esta dimensión está referida a la facilidad en el manejo de conflictos a través de la expresión de sentimientos tanto positivos como negativos. También está relacionada con la intensidad emocional de la familia reflejada a través de la comunicación verbal y no verbal de sentimientos, tanto de ternura y cariño como de enojo y ansiedad.
6. Cohesión:

Se refiere al grado en el cual los miembros de la familia tienen un sentido de unión y pertenencia. Este grado de unión familiar se refleja en el apoyo y cooperación entre los miembros de la familia tanto para realizar actividades cotidianas como para resolver problemas, así como, con el hecho de que los miembros de la familia realicen actividades juntos, compartan intereses y tiempo libre.

4. Reglas:

La dimensión se refiere al grado de flexibilidad-rigidez y a la claridad de la familia respecto de las reglas que le dan estructura. Dichas reglas hacen referencia a la planeación de actividades, el manejo del dinero, el orden, la puntualidad y la aplicación de sanciones.

Con respecto a lo anterior se pueden hacer las siguientes distinciones:

Familias con control de conducta rígido: En estas familias, los patrones o normas son estrechos y específicos para esa cultura, existe poca negociación o variación de las situaciones.
Familias con control de conducta flexible: Los patrones de control son razonables, existe la negociación y el cambio, dependiendo del contexto.
Familias con control de conducta caótico: Es un funcionamiento impredecible, los miembros de la familia no saben que normas aplicar en ningún momento, ni consideran la negociación, ni hasta dónde llegar.

Se hipotetiza que las familias con puntajes medios en esta dimensión son las más funcionales, dado que los continuos cambios en edad, composición familiar, etc., exigen la redefinición de las reglas familiares.

5. Tiempo compartido:

Este factor se refiere al grado en que los miembros de la familia realizan actividades juntos. Se refiere a la existencia de intereses compartidos y a la posibilidad que tienen los miembros de crear alternativas de recreación.

6. Roles:

Esta dimensión se refiere a los patrones de conducta por medio de los cuales la familia asigna a los individuos funciones familiares, a la claridad de las tareas que deben cumplir los miembros de la familia, al grado de cumplimiento de las funciones y a la distribución de dichos roles (es decir, sí es equitativa o está sobrecargada en algún miembro).

En esta dimensión también se investiga qué miembros de la familia realizan algunas actividades dentro de la familia, tales como sostenimiento económico de la familia, enseñanza de hábitos higiénicos a los hijos, autorización de permisos, etc.

7. Autonomía-Independencia:

Esta dimensión está relacionada con el grado en el cual se fomenta en la familia que cada uno de los miembros sea independiente, pueda resolver por sí mismo sus problemas y tome sus propias decisiones, sin que ello ocasione distanciamiento y/o desunión familiar.

8. Organización:

Se refiere a las condiciones de orden y organización necesarias dentro de la casa para que las cosas puedan funcionar armónicamente.

9. Autoridad y Poder:

Se refiere a la distribución del poder en el sistema familiar y a la claridad por parte de los miembros de la familia acerca de quién o quienes ejercen dicho rol. Detentar el poder implica el hecho de tomar decisiones, imponer las reglas familiares, aplicar sanciones para mantener el control sobre la conducta de los demás y sostener económicamente a la familia.

Violencia Física y Verbal:

Se refiere a patrones de conducta caracterizados por agresividad física y verbal, es decir, golpes, jalones, empujones, críticas, gritos, insultos, etc.

3.4.4 Procedimiento

Los estudiantes fueron invitados a participar en el programa por su coordinador académico, las sesiones de trabajo se realizaron en un espacio que fue facilitado por el área de cultura de la institución; se ocuparon tres espacios de acuerdo a la asignación y disposición de estos.

Los datos del pretest fueron recogidos durante la primera sesión de trabajo en laque se presento el programa a los participantes, y se establecieron las condiciones de trabajo.

Los datos el postest se recogieron durante la última sesión del programa, en la que fueron recogidas también las opiniones y comentarios verbales de los participantes sobre el programa.

Los datos fueron capturados y analizados en el paquete estadístico SPSS 11.0 aplicándoles la prueba Chi para verificar el impacto.

3.4.5 Resultados

Los datos analizados con la prueba Chi no muestran diferencias estadísticamente significativas aunque sí podemos mencionar algunos hechos importantes sobre los resultados.

Para el análisis de los datos cualitativos, nos acercaremos de forma deductiva, partiendo de la visión general de éstos, para posteriormente afinar el análisis.

En una primera aproximación a los datos, podemos observar que los valores obtenidos durante el pretest, en general son más elevados que en el postest. Esto podemos explicarlo a partir de la comunicación oral de los participantes, en la que en general mencionaron que el trabajo les permitió observar con “mucha” claridad su realidad familiar y compararla con la de otras personas.

Lo anterior se refiere a que antes de participar en el taller ellos tenían una imagen sobre valorada de la dinámica y funcionamiento de su familia para después del programa, acceder a una situación más real y ponderada, a partir de la comparación de su realidad con la del resto de los participantes. Mencionarón que en general aprendieron mucho sobre las relaciones al interior de la familia así como la contemplación de distintas alternativas para el manejo y resolución de conflictos.

A continuación iré trabajando sobre cada una de las sub escalas del instrumento, partiendo de los datos de éste, y analizando lo ocurrido en la sesión del taller que correspondió a este tema y reflejando el aprendizaje expresado por los estudiantes al cierre de la sesión.

Sesión 2. Precepción de la relación de pareja.

Los datos muestran que no hubo diferencia cuantitativa (pre y postest 3.8) en la percepción de la relación de pareja, aunque podemos afirmar que sí cualitativamente.

La sesión de taller comenzó explorando el imaginario de los participantes sobre lo que “es” y “debe ser” una relación de pareja; y como “era” la relación de sus padres. La parte del deber ser de la relación de pareja, se trabajó de manera verbal, pero para la exploración de la relación de pareja de sus padres, se les solicitó que lo realizaran de manera sociodramática.

Los coordinadores del taller plantearon la situación de “llegar del trabajo” esto es que representarán cómo es que sus padres se relacionaban entre ellos cuando llegaban del trabajo. Así que los participantes realizaron diversas representaciones sobre cómo son sus padres (ambos) cuando uno de ellos llega del trabajo o ambos.

Fue una experiencia muy reveladora, ya que permitió a los participantes en primera instancia explorar de manera profunda como es la dinámica de sus padres en los que se refiere a la fuerza del vínculo que los une, y la compartición de intereses; y en segundo lugar los participantes pudieron observar otros modelos de pareja representado por sus compañeros, situación que les permitió confrontar el propio para reflexionar sobre la validez de este, sus puntos fuertes y débiles, así como lo que les gustaría modificar en este para no enfrentarse a problemas como los de sus padres. Esta información fue comunicada al grupo y los facilitadores durante la fase de integración de la sesión (sharing).

Sesión 3. Comunicación familiar.

Este tema se trabajo en la segunda sesión del taller. Para el desarrollo de esta, los coordinadores prepararon al grupo realizando un ejercicio de calentamiento (caldeamiento) en el que en dos filas (a y b), parados frente a frente, se miraran fijamente a los ojos, las personas de la fila “a”, le decía algo que consideraba importante a su interlocutor de la fila “b”; mientras que la fila “b” le respondía a “a” “no me importa” mirándolo fijamente a los ojos.

El ejercicio anterior, como era de esperarse despertó importantes sentimientos sobre la comunicación en los miembros del grupo, así que se pidió a los miembros del grupo que relataran brevemente algún recuerdo que hubieran evocado a partir de este trabajo, fue así que se eligió a un protagonista para que representara una escena en la que el necesitaba comunicarse de manera importante con su hermano y este sin decirle verbalmente que no le importaba, si lo dio a entender con el lenguaje no verbal.

Posteriormente durante el sharing (cierre) los participantes compartían su vivencia al haber participado como auxiliares o como observadores en la escena.

En este caso, resulta muy interesante que tanto los que participaron de manera activa en la escena como los que estuvieron como observadores, se identificaron de manera importante con el rol de hermano no escuchado, como con el de hermano que no escucha; pudieron atestiguar y comprender los motivos del hermano que no se encontraba en situación de escuchar a su hermano en ese momento, así como los sentimientos de aquel que fue rechazado.

Posteriormente reflexionaban de lo importante que es en la familia poder comunicar los sentimientos, ya sean positivos o negativos, ya que es mejor saber si el interlocutor esta en el momento o condiciones para escuchar al otro, o es mejor buscar otro momento, ya que de lo contrario es posible que se generen resentimientos que pueden ir bloqueando la comunicación entre los miembros de la familia.

Por otro lado resaltaban que en muchas ocasiones es difícil la comunicación entre los miembros de su familia, debido a que se daban cuenta que ésta es algo vital, pero que es poco enseñada, o que se habla muy poco de ella, y se da por hecho que se conoce como comunicarse, cuando en realidad se desconoce. De ahí que las puntuaciones hayan disminuido del pretest (3.8) al postest (3.63), pudiendo interpretar esto como una percepción más realista de sus deficiencias de comunicación y la necesidad de desarrollar habilidades para mejorarla.

Sesión 4. Cohesión familiar.

En lo referente a esta sub escala, se observa una disminución en la percepción de esta al finalizar el taller (pretest 3.96 postest 3.75), esto inferimos que se debe a que a partir del trabajo en grupo de reflexivo, en el que los coordinadores cuestionaron a los participantes sobre el sentido de unión y pertenencia que tenían en su familia, la forma en que se apoyaban y cooperaban mutuamente en la resolución de problemas y la realización de actividades cotidianas.

A partir de la reflexión en los puntos anteriores, se solicitó a los participantes que en tercias, realizarán una representación en la que mostrarán la cohesión existente en sus familias.

La dinámica de la representación se fundamento en que cada integrante de la tercia, asumiera el rol de uno de los integrantes de su familia que le resultara molesto o desagradable. A partir de que cada uno de los miembros de la tercia eligieron su rol, se les instruyo a que eligieran una situación familia cotidiana para que la representaran de manera espontanea entrando en interacción con sus compañero desde el rol elegido.

Posteriormente a la representación, y durante la etapa de sharing (cierre), los participantes mencionaban de forma generalizada que nunca se habían puesto a pensar en la importancia de los roles que cada miembro de la familia representa para el sentimiento de identidad y pertenencia familiar.

Mencionaron también que nunca habían pensado sobre lo que sentían al ser miembros de su familia ya que lo obviaban, pero que resultaba muy rico y doloroso ver que existen pequeños detalles que pueden ser muy agradables o importantes para aquellas personas que aman, que dejan pasar por no estar conscientes que el otro puede estar ahí.

Mencionaron al final que sus familias se encuentran más desunidas de lo que ellos pensaban, dándose cuenta que de todos los miembros que las conforman, son pocos aquellos que se comprometen en las tareas de mantenimiento y convivencia, siendo los más los que se paran sobre esta infraestructura.

Sesión 5. Reglas y apoyo.

Resulta importante observar que en esta área, en ambos momentos (pretest 2.36 postest 2.15) los datos reportados por el instrumento se encuentran por debajo de la media (3.0) lo que nos indica que los participantes perciben la estructura de reglas y apoyo familiar más caótica que funcional, lo que significaría que en general perciben que sus familias tienen un funcionamiento impredecible, donde los miembros de la familia no saben que normas y en qué momento aplicarlas con un poco definición de límites y escasa negociación.

El trabajo en esta sesión inició solicitando a los participantes que hablaran sobre las reglas existentes en su familia, la forma en que se aplican y los correctivos aplicados cuando se transgreden estas. Posteriormente se eligió un protagonista quien represento una escena que llamó “Las visitas al hospital”.

En esta escena el participante representa una ocasión en la que se había roto el pie y estuvo hospitalizado un fin de semana, el decide llamar a su papa (militar) para informarle y le pide que no le avise a su mamá, ya que no quiere que se comunique con toda la familia ya que esta acudiría al hospital (toda) y esto lo apenaría e incomodaría mucho.

El padre sin respetar la voluntad del hijo, le comunica a la madre que este se encuentra hospitalizado, y como éste lo había previsto, al día siguiente por la mañana recibe la visita de su madre, sus seis tías y sus correspondientes primos, situación que lo enoja, pero no puede expresar ni a la madre ni al padre. Cuando los coordinadores le cuestionan sobre sus sentimientos, refiere que nada, que ya ni modo que sabía que no podía confiar en su padre, pero su cara expresaba un evidente malestar.

Permitiendo que la representación continuara, se evidencia que la presencia que más le molestaba era la de unos primos que él nombra como “lambiscones”, así que los coordinadores deciden que los primos lambiscones le caigan literalmente encima, situación que le permitió contactar su enojo y reclamarle al padre el no haber respetado su decisión, a lo que el padre respondió que no era su culpa, que tenía que decirle a su madre y “ya ves como es tu madre…” así que el protagonista decide reclamarle a la madre el haber llamado a toda su familia sin antes haberlo visitado ni consultado, a lo que la madre respondió “…hay hijito ya sabes que la familia es para apoyarnos…”, el hijo la confronta diciéndole que él no se siente apoyado con la presencia de sus hermanas y especialmente sus primos los lambiscones, a lo que ella responde “…bueno vienen a acompañarme…”. Y la sesión termina con la resignación del protagonista “…siempre es así, nunca nos toma en cuenta, ni siquiera a mi papa;…. ¡Y EL NO HACE NADA!!!!!”.

En la etapa de sharing (cierre) el protagonista reflexiona que las normas en su casa son sumamente rígidas, que aparentemente e padre es quien tiene la autoridad, pero que en realidad es la madre quien manada, y una de las normas principales es que toda la familia (incluyendo a la extendida) debe estar unida (presente) cuando hay un evento importante.

En segundo lugar, los que participaron como auxiliares:

EL PADRE: Refiere que se sintió muy incomodo y triste, ya que efectivamente le comenta a LA MADRE que su hijo no quiere que avise al resto de la familia, menciona que asumió un rol como el que regularmente ocupa su propio padre, donde no es tomada en cuenta su opinión, y se hace lo que generalmente su madre decide. Reflexiona sobre la impotencia que sintió, y “…mi papa en muchas ocasiones debe sentirse muy impotente también…”.
LA MADRE: refiere haberse sentido muy bien y fuerte, ya que sabía que tenía todo el poder, que se daba cuenta que realmente no le importaba lo que su hijo opinará ya que “…yo los necesito aquí con migo para que me acompañen”. Menciona que en su casa es todo lo contrario, que generalmente su propio padre es quien lleva el mando, y que generalmente no escucha a su madre, que él decide sobre la mayoría de las cosas, incluso cuando no está en casa su madre debe llamarlo por teléfono para consultar alguna decisión “-eso me hace sentir muy triste, y ahora veo que no todas las familias son como la mía…-“.
AUDIENCIA: En general los comentarios de aquellos que se mantuvieron como audiencia durante la escena, giraron sobre la poca confianza que en ocasiones podían tener hacia sus padres, ya que aunque ellos explícitamente les comenten algo, en un importante número de ocasiones no son escuchados y los padres no respetan su petición –“…un día le platique a mi mama que ya tenía novia y le pedí que no le dijera a nadie, porque no quería que me preguntaran, y lo primero que hizo en la noche cuando hablo con mi abuelita fue contarle, me enoje mucho y no le he vuelto a contar nada…”-.

Otros comentaban sobre que ahora se daban cuenta porque en ocasiones se sentían tan confundidos en su casa,-“…es que en mi casa nunca se que va a pasar…”- refiriéndose a las normas principales sobre las tareas o los permisos, ya que estos se asignan según el humor de los padres y sin ningún otro criterio.

Finalmente los coordinadores reflexionamos en vos alta sobre “…lo importante que es el establecimiento de una estructura de normas y reglas explicitas en casa y respetarlas, ya que eso proporciona certeza y seguridad, facilitando de igual manera la toma de decisiones y resolución de conflictos.”

Sesión 6. Tiempo compartido.

Los datos muestran que no hay diferencias en la percepción del tiempo que comparten los participantes con sus familiares (pre-postest 3.5), aunque los datos se encuentran dentro de la media de la escala, lo que significa que perciben que el tiempo que comparten con sus familiares es bueno pero que podría ser mejor.

En relación a la sesión, esta inicia con una pregunta de los coordinadores ¿Por qué estamos juntos? refiriéndose a los momentos que se pasan en familia, en general los participantes mencionan que para compartir y sentirse bien.

Los coordinares decidimos modificar el formato de la sesión como estaba descrito en el programa, por considerar pertinente desarrollar la sesión a amanera de grupo reflexivo.

En ese momento comenzamos a desarrollar la sesión a manera de dialogo socrático, planteando preguntas a las respuestas que daban los participantes, así se les cuestiona sobre ¿Qué es compartir y sentirse bien?

En general las respuestas son que compartir es pasar tiempo juntos (lo que nos parece redundante). ¿para que se pasa el tiempo juntos?

El grupo se mantuvo en silencio alrededor de 2 minutos, hasta que uno de los participantes (hombre) menciona que el tiempo que él pasa con su familia en general es muy divertido y que se ríen mucho. Una compañera mencionó “-Que bueno que en tu familia se divierten, en la mía los fines de semana son una locura (evoca llanto) yo por eso prefiero salirme lo más pronto posible…” y comienza una narración sobre lo complicado que resulta estar con su madre quien permanentemente está enojada y gritando o con su padre, quien nunca sale con ella sola sino que –“…siempre trae a su noviecita, así que por eso siempre me voy con mis amigos y regreso muy noche, y si puedo no llego”-. La compañera evoca llanto y es consolada por otra compañera del grupo quien la abraza.

El resto del grupo menciona que en muchas ocasiones se aburren con su familia, ya que no saben qué hacer, que muchas veces solo se sientan a ver la TV y en general hablan poco, que muchas veces quisieran contarle varias cosas a sus padres pero que no saben cómo hacerlo, -“…a veces quiero platicar con mi papá, pero no sé como acercarme a hablar con él, y que cuando no está viendo la TV, se la pasa hablando de futbol y siento que no me va a querer escuchar, por eso cuando salgo con ellos prefiero llevar mi i-pod y ponerme a oír música”.

En general el resto de la sesión giró en este tenor, y resaltaban que o no sabían de qué platicar excepto cuando hay problemas y que es para regañarlos –“me gustaría que cuando estoy con mis padres no se la pasen hablándome de en que me equivoque en la escuela y que me invitaran a salir al parque a jugar básquet o a andar en bici…”.

¿Cómo podríamos invitar a nuestros padres a que salieran con nosotros al parque? Al lanzar esta pregunta los coordinadores, observamos en los participantes caras como de miedo o sorpresa –“¿cómo no entiendo bien la pregunta? ¿qué yo invite a mi papa al parque o a andar en bici con migo?”-. Un número importante de participantes mencionó que les daría mucha pena, o miedo a que les dijeran que no (y se quedaron callados alrededor de 3 minutos).

-“Pero estaría chído no creen, decirle a tu papa hoy tengo ganas de salir contigo te invito un café…”- esta respuesta provoco un importante número de risas en los miembros del grupo y comentarios como –Nooooo! Que miedo- o –sí sería muy lindo salir a platicar con él, o con mi mama- (fue una compañera).

La sesión cerró con el comentario de los coordinadores, en torno a la importancia reflexionar el sentido del tiempo que se pasa con la familia y el llamamiento a invitar a sus padres cuando sientan la necesidad de pasar tiempo con ellos.

Sesión 7. Roles y distribución del trabajo.

Los datos obtenidos sobre esta área son los únicos que cambian significativamente (pretest 2.36, postest 3.5) en relación al resto de las áreas del funcionamiento familiar, lo que significa que la percepción de los participantes sobre la organización familiar era más baja antes del trabajo, o que ésta mejoro a partir de la sesión.

El caldeamiento de la sesión se centro en que los participantes trajeran a esta al miembro de su familia que percibieran realizaba el más pesado, siendo los más socorridos la madre y el padre, aunque llego una hermana que cuidaba a un padre enfermo.

Se les pidió que se introdujeran en este rol, y que representaran un momento que les fuera altamente significativo; en general las representaciones giraron en torno a queja y cansancio o a altos niveles de satisfacción.

A partir de el ejercicio anterior, se eligió a un protagonista, por medio de le técnica sociométrica; el grupo eligió a una compañera que eligió de título “el caos” para designar su escena.

Comienza el trabajo, cuando el coordinador del grupo le solicita que explique más profundamente el título, ella escoge un dúa cualquiera entre semana para salir a la escuela; se le solicita que vaya construyendo la escena, y escoge el momento en que todos se levantan.

Para la realización de la representación se le solicita que invite a miembros del auditorio como yoes auxiliares que representen a los miembros de su familia. En primera instancia llama a su madre, y la representa como “una loca histérica” que desde que se levanta comienza a gritar “apúrense van a llegar tarde” y comienza a gritarle a su padre que se tarda mucho en el baño y no saco la basura de anoche. En segundo lugar trae al padre, quien por lo regular se mete a bañar 10 minutos antes de la hora a la que deben salir, y efectivamente “nunca saca la basura”, lo describe como un hombre apacible y trabajador, “pero siempre lo he visto como triste en casa” en ultimo termino trae a sus hermanos menores, que son gemelos, y los describe “ son unos irresponsables, se levantan y antes de bañarse se ponen a jugar video juegos o a ver la tele y hacen que mi madre enloquesca ya que se van a vestir 5 min. antes de la hora de salir”.

En ese momento el coordinador pregunta: ¿y tú qué haces ante esto? ¿Qué papel tomas? “¡Yo! Bueno, me levanto temprano pero según mi mama tardo mucho en arreglarme, pero es que me cuesta mucho trabajo elegir que ponerme cada día”.

El coordinador solicita a la protagonista y los auxiliares que sigan la representación de forma espontanea con base en los roles que les fueron asignados; la representación se realiza por cerca de 15 min, y se evidenció que es una familia caótica, en la que no están definidas ni asignadas las tareas que cada miembro debe desempeñar, y si lo están no se hacen en general responsables por su ejecución; se evidenció que la madre se encuentra en este estado de “locura” debido a que es la que carga el 100% de la responsabilidad del desayuno y la salida temprano a la escuela. La representación fue muy cruda rayando en el drama y la tragicomedia absurda, en la que la madre en verdadero estado de turbación emocional, en ocasiones debe jalar a uno o ambos de sus hijos mayores de 16 años hasta el cuarto y encerrarlos para que se vistan.

Cuando termina la representación y en el momento del sharing, la protagonista reflexionaba que todos, pero especialmente sus padres son los responsables de no haber puesto límites claros y que su casa sea un caos.

Los participantes que fungieron como auxiliares, mencionaron:

Padre: me sentí muy cansado y sin ánimos de ayudar ni apurarme en casa, cuando me levante y escuche que mi esposa estaba como loca gritando me llene de tristeza. Como persona me identifique “cañón” con el rol, ya que siento que mi padre está en la misma situación, pero en lugar de evadirse, se levanta rapidísimo, se arregla y se va al trabajo llegando a veces a las doce de la noche, creo que no quiere estar en casa, me parece que solo representa el rol de proveedor y no le interesa participar en casa.
Madre: me sentí realmente desesperada y con ganas de agarrar a golpes a mis hijos y marido porque no me hacían caso; como persona me identifico, pero con mi propio rol, ya que en mi casa me dicen que en las mañanas me pongo como loca a carrerear a todos, pero creo que eso no ayuda mucho.
Hermanos: en general mencionan que se sintieron muy bien jugando, ya que no sentían ninguna responsabilidad sobre tener que prepararse para ir a la escuela; refirieron que se sintieron muy tristes por su madre (rol) debido a que gritaba como loca y “nadie la pelaba”. Uno de ellos evoco llanto, diciendo: “mi madre es como esta mujer, se la pasa desesperada haciendo y gritando y nadie la pela”.
Audiencia: aquellas personas que se mantuvieron en la audiencia, presentaron dos posturas principales, o sorpresa porque pudiera existir una familia con tal desorganización y falta de reglas, o una fuerte identificación al haber visto reflejada su familia en la escena presentada.

En general el grupo reflexionaba sobre lo importante que es tener muy claros los roles que cada miembro de la familia debe representar, así como tener una clara y explícita división del trabajo, para que cada miembro conozca lo que le toca y cada quien pueda hacerse responsable.

Sesión 8. Autonomía e independencia.

En lo referente a los resultados del taller, no encontré variaciones significativas en los datos de evaluación (pretest 3.64, postest 3.68), pero si importantes reflexiones sobre la importancia del equilibrio entre dependencia e independencia entre los participantes.

La sesión comenzó con una reflexión espontanea de los participantes sobre lo vivenciado la sesión anterior, en este momento el coordinador, retoma el tema relacionando el tema de la sesión pasada con el de ésta. Una perticipante, inmediatamente comienza a hablar muy enojada sobre un conflicto que tiene con su padre, debido a que ella quiere estudiar periodismo, y su padre quiere que sea abogada, ya que “de reporterucha te vas a morir de hambre y no te voy a pagar una carrera para eso”; en ese momento contacta un evidente enojo y llanto.

Ante esta situación, el coordinador decide preguntar al grupo si tienen inconveniente en que se trabaje con ella, estando este de acuerdo.

Comienza el trabajo pidiendo el coordinador a la protagonista que, ella refirió que han sido varias ocasiones, entonces se le instruye a que escoja la que ella identifique como la más significativa.

A continuación en la tabla 4, presento una transcripción si no literal por cuestiones de espacio y confidencialidad, si general y sintética de la escena que se trabajó en la sesión. Dicho debido a la complejidad de los elementos presentes en escena y los movimientos realizados. Esto servirá para que el lector tenga un panorama más claro del desarrollo de ésta.

Tabla 4. Transcripción de los contenidos de le escena de la sesión 8.

Durante el sharing, aquellos que participaron como auxiliares mencionarón:

Madre: Cómo madre me sentí muy enojada e impotente, al ver que mi hija estaba muy frustrada y que no podía comunicarse con su padre. Yo me identifico con la escena debido a que mi padre suele ser igual de impositivo, y trata de hacernos igual de dependientes a todos como lo es él con su madre.
Abuelo: Cómo abuelo me sentí de repente muy triste, ya que me dolía ver a mi nieta llorando. Me identifico con la escena ya que en mi casa siempre han sido así las cosas, primero mi abuelo, y luego mi padre siempre le han dicho a todos como deben comportarse, que deben estudiar, donde trabajar, etc. una vez un primo no quiso hacer lo que decía mi abuelo y lo desheredaron y ahora ni siquiera puede ir a verlo, es triste, pero creo que el está contento.
Padre: Como padre me sentí muy enojado porque sentía que mi hija me estaba acusando con mi padre, y me sentí obligado a imponer mi autoridad. En lo personal no me identifico con la escena ya que en mi casa cada quien puede hacer lo que quiere, pero creo que soy igual de autoritario que tu papa –dirigiéndose a la protagonista-.
Alter de protagonista: Yo como tú –hablando a la protagonista- me sentí muy enojada e impotente, ya que quería explicarle lo que sentía pero el no me escuchaba y solo se imponía. En lo personal, me he sentido así pero con mi mama, ella nunca me escucha y siempre quiere imponer lo que piensa, también siento que no me deja crecer y me quiere pegada a sus faldas.
Audiencia: En general mencionaron que se sintieron muy identificados con la escena, especialmente por la necesidad del papa de controlar la vida de su hija, en general mencionaron sentirse muy enojados cuando esto pasaba y aliviados al hablarle a este padre intransigente.

La sesión cerró con la reflexión del coordinador sobre la necesidad de desarrollar la interdependencia sobre la dependencia absoluta o la independencia total, situaciones que generan malestar y afectan al funcionamiento de la familia.

Sesión 9. Organización familiar.

Se refiere a las condiciones de orden y organización necesarias dentro de la casa para que las cosas puedan funcionar armónicamente. Los datos no muestran ningún cambio en relación pre-pos test, lo que significa que las familias de los participantes mantienen cierto nivel de organización que les permite funcionar, esto corroborado con que ambos datos se encuentran por encima de la media (pre 3.6, pos 3.45).

Para el desarrollo de la sesión, se le pidió a los participantes que realizarán una lista de las actividades que realiza cada uno de los miembros de su familia, para la familia durante la semana.

En ese momento los coordinadores decidieron llevar la sesión a manera de grupo reflexivo, esto debido a que los participantes comenzaron a hablar entre ellos de manera espontanea y por lo fuerte de la escena de la sesión anterior.

Comienzan los coordinadores lanzando la pregunta ¿Cómo es la organización en mi familia?

En general los participantes comentaron que nunca que nunca se habían puesto a pensar que su familia estuviera organizada de alguna manera, y que simplemente daban por hecho que las cosas pasaban.

Una participante mencionó que en su casa son ella y su hermana las encargadas de hacer y supervisar a la señora de la limpieza, que su madre es la encargada del manejo de la economía, la ropa y llevarlas a la escuela, y su padre de cuidarlas, hacer las compras, los pagos y resolver los problemas que se presentan.

Otro comento su madre era la encargada de llevar por completo el funcionamiento de la casa, mientras que su padre trabajaba y realmente no se ocupaba de mucho, solo cuando había problemas.

Otra mencionó que como sus dos padres trabajaban, habían hecho una lista de tareas y responsabilidades que cada quien tenía que cumplir, así que ella y su hermano eran responsables por la limpieza de sus respectivas recamaras, y una vez a la semana se turnaban en aspirar y lavar los trastes, sus padres realizaban juntos el resto de las tareas domesticas, acuden juntos a realizar las compras el viernes por la noche y cocinan los domingos congelando la comida de la semana.

Coordinadores: ¿y qué piensan de estas organizaciones?

En general los comentarios rondaban en el enojo y la conformidad por la manera como estaban organizadas sus familias, mencionaban que sentían que no estaban colaborando lo suficiente en su casa o que se encontraban sobre cargados de tareas mientras que otros miembros no hacían suficiente.

Coordinadores: ¿y qué pueden hacer para que la organización de su familia sea más equitativa?

En general mencionaban que podían negociar con los miembros y hacer un programa en el que se fueran rotando para realizar las actividades que menos les gustaban, otros propusieron hablar entre ellos para ver ¿qué le gustaba hacer a quien?, y tratar de que cada quien hiciera lo que le gusta o menos disgusta, y si hay alguna actividad en discordia, se roten para que todos estén lo mas conformes posible.

La sesión cerró con el comentario de una participante sobre lo importante que le resultó la sesión, debido a que al parecer nadie en su casa sabía que podían organizarse para hacer cosas y que sea menos caótico.

Sesión 10. Autoridad y poder.

Los datos mostraron que los participantes tenían una percepción más elevada del uso del poder en su familia durante el pre-test (4) que después del trabajo de la sesión y la aplicación del pos test (3.63). Lo anterior significa que antes del trabajo, los participantes percibían que la estructura familiar era más autoritaria antes de la sesión y que hubo un cambio ligero en la percepción de esta cuando de evaluó el impacto.

La sesión comenzó pidiendo a los participantes que relataran ¿Qué es la autoridad?

Comenzaron hablando sobre que es quien tiene el mando y da las órdenes, quien manda y quien castiga y regaña. Mencionan en ese momento que muchas veces no es justo como los tratan, debido a que sus padres en muchas ocasiones no los escuchan y no los comprenden.

Coordinadores: ¿y qué les gustaría?

Mencionan que quisieran tener más libertad, y que los comprendieran mejor, que les dieran más permisos y que cumplan los castigos, pero que no sean tan estrictos.

Coordinadores: Van a escribirle una carta a aquella persona que consideren uds. que es la que detenta la autoridad en su casa.

Aparecieron en general madres y padres, un hermano y un abuelo; para la exploración del material elaborado por los participantes se utilizaron las técnicas de “silla vacía”7 (Pretel 2007) y cambio de roles.

Se colocó la silla al fondo del salón, y se pidió a los participantes que con forme se sintieran listos pasaran a leer su carta a aquella persona a la que se la dedicaron que se encontraba sentada en la silla.

Pasaron todos los asistentes a la sesión, y en general, el tono de las cartas era de resistencia y reclamo por la imposición de medidas que se consideraban arbitrarias. En uno de los casos, el reclamo iba en torno a la ausencia, y a la falta total de guía y autoridad, y en otro se evidenció una dinámica fuertemente autoritaria que podría rayar en la imposición y la violencia física y verbal.

En todos los casos los coordinadores realizaron cambio de roles, para que aquel que pasaba a leer su carta tuviera una respuesta de aquella persona a quien le leía, en general las respuestas giraban en torno a la necesidad de tener límites y disciplina, aunque la persona que se quejaba del abandono no pudo obtener respuesta, ya que la persona que trajo (su padre) solo se quedo mirando y no respondió nada.

A la hora del sharing, los participantes reflexionaban sobre el coraje que les daba no tener dinero, ya que se daban cuenta que ese era uno de los elementos fundamentales para tener poder dentro de sus familias, pero también hablaban de la necesidad de que alguien asumiera esa responsabilidad, ya que de lo contrario la familia se encontraría totalmente desorganizada y desprotegida, resaltando que lo que les molestaba no era la autoridad en sí misma, sino la forma en que muchas ocasiones sus padres o responsables la aplicaban.

Sesión 11. Violencia familiar.

Se refiere a patrones de conducta caracterizados por agresividad física y verbal, es decir, golpes, jalones, empujones, críticas, gritos, insultos, etc. En el caso de nuestro grupo se presentó un fenómeno muy interesante, ya que los participantes asignaron una mucho menor presencia de violencia durante el pre test (1.77) que después de la aplicación del programa en el pos-test (2.13).

Los datos que se obtuvieron aunque tienen un movimiento importante, no representan que exista riesgo o presencia importante al interior de la familia de los participantes, ya que en el caso de ambas mediciones las puntuaciones se encuentran por debajo de la media.

La sesión se trabajo mediante la técnica del grupo reflexivo, donde en primera instancia se presentaron a los participantes una serie de videos que ejemplificaban los tipos y la intensidad con que puede presentarse la violencia en la familia.

Valga resaltar que el material presentado, tuvo un fuerte impacto sobre los asistentes, especialmente por la ignorancia que tenían estos tanto de todos los tipos de violencia existentes, como de la intensidad que pueden alcanzar.

Al terminar la proyección del material, se procedió a trabajarlo mediante la técnica del grupo reflexivo; el grupo quedo en silencio cerca de 5 min, alegando que estaban impresionados con el material, y que estaban reflexionando sobre que todos habían sido violentados por algún familiar al menos una vez en su vida.

Reflexionaban sobre la diferencia entre violencia y castigo, estando unos de acuerdo con la aplicación del castigo físico sin caer en los excesos, mientras que otros lo rechazaban de manera categórica.

Coordinadores: ¿Qué podríamos definir como exceso si se aplica el castigo físico?

El grupo menciono que el exceso en el castigo tendría que ver con propinar una golpiza que dejara marcas físicas, aunque un manaso o un grito pueden salvar la vida a un niño que por ejemplo va a meter la mano a la estufa o a un enchufe de luz y los padres están demasiado lejos para alcanzarlo.

Coordinadores: ¿qué otros tipos de violencia han recibido en casa?

Hablaron sobre gritos e insultos, y que en ocasiones han sentido que los castigos son desmedidos en relación a la falta que cometieron, refirieron que muchas veces no requieren insultarlos ni gritarles para ser humillados y rebajados, y mencionaban que en muchas ocasiones hubieran preferido que les dieran un golpe o un jalón a recibir un insulto por parte de su madre o padre, ya que el golpe al ratito deja de doler, pero los insultos duelen muy profundo en el corazón.

Coordinadores: ¿Cómo se puede prevenir la volencia?

Mencionaron que a lo largo del taller se habían dado cuenta que ser padres era muy difícil y que realmente podían llegar a desesperarse, pero que un factor muy importante era poder hablar y tener reglas claras, así si un miembro de la familia viola alguna, sabrá que tendrá una consecuencia y recibirá un castigo, que no necesariamente tienen que ser golpes o gritos. Hablaron sobre la importancia de enseñar a los niños a respetar las reglas y a expresar sus emociones para que no tengan que golpear. Y fue con esta reflexión que finalizó la sesión.

Sesión 12. Cierre e integración.

Esta fue la última sesión del programa, en la que se aplico el pos-test y se cerro el proceso con el grupo.

Después de la aplicación del cuestionario, pedimos a los participantes que se sentaran en círculo y nos comentaran que se llevaban del taller.

En general mencionaron que había sido una experiencia muy dura, dolorosa pero significativa, ya que les había permitido confrontarse con errores que ellos habían cometido en su familia, conocer de forma más cercana y profunda la manera de funcionar de su familia y aprender “muchísimo” de cómo son otras familias, ya que en general pensaban que todas las familias funcionaban igual.

Tres mencionaron que la experiencia había sido muy fuerte y que se daban cuenta que necesitaban ayuda profesional.

El taller se cerró con un fuerte abrazo y aplauso grupal.

lunes, 6 de enero de 2014

EL MÉTODO PSICODRAMÁTICO EN LA ORIENTACIÓN FAMILIAR